Зул – калмыцкий Новый год
Праздник Зул связан с именем великого ламы Зункавы (Цзонхавы), основателя желтошапочной школы Гелугпа. Дата празднования Зул постоянная – она приходится на 25-е число месяца коровы. В этом году Зул отмечают 14 декабря.
Есть легенда о происхождении праздника Зул:
«Когда-то очень давно жил мудрый человек по имени Зункава, который много лет страдал тяжким недугом.
Однажды Зункава обратился к одному известному лекарю. Тот, осмотрев его, сказал:
- Вам поможет излечиться от этой болезни божественный напиток.
- Что за напиток?
- Это чай с молоком и солью, крепкий и ароматный. Пейте его на голодный желудок в течение семи дней.
Зункава стал варить и пить такой чай, и здоровье его пошло на поправку. Ему становилось всё лучше и лучше, и наконец настал тот день, когда болезнь окончательно покинула его. Это было 25-го числа первого зимнего месяца по лунному календарю. Зункава поднялся с постели, вышел на свежий воздух и не мог нарадоваться на белый свет, на своё чудесное исцеление от смертельного недуга.
С тех пор по велению Зункавы калмыки каждый год 25-го числа первого зимнего месяца отмечают праздник Зул. В этот день все калмыки от мала до велика прибавляют к своему возрасту по одному году.
В честь бурханов в этот день зажигают зул и совершают чайный ритуал подношения. Этот напиток стал называться с тех пор джомбой, или калмыцким чаем, и считается у нас первым угощением. Старцы, когда пьют чай в праздник Зул, произносят такое благопожелание:
Справляя ежегодно
Зул и Цаган Сар,
Вкушая благородный
Зункавы нектар,
Занимая место
Достойное в среде
Шести видов жизни,
Да проживём сто лет!
С того времени в народе популярна поговорка:
Чай, хоть и жидкий, -
Глава всех блюд;
Бумага, хоть и тонкая, -
Слуга науки и учения.» (1)
Накануне в хурулах Калмыкии идут богослужения. Непосредственно празднование Зула принято отмечать дома, так как ритуал «нас авх» – продление жизни – проходит в семейном кругу.
По традиции перед праздником калмыки пекут борцоки, чтобы дом наполнился вкусными запахами печёного. Вечером этого же дня ставят борцоки и сладости перед изображением божества, которому поклоняются калмыки.
Затем следует приступить к другому ритуалу «йисн һол». Берётся лампадка цилиндрической формы, приготовленная из теста. В ней находится пучок ржанца из 9 травинок. Эту лампадку хозяйка дома должна держать в правой руке, и преклонить правое колено перед входной дверью, открытой настежь, и в этом положении молиться до тех пор, пока лампадка не погаснет. Этой молитвой мать просит бога благословить всю её семью, весь народ. После того, как лампадка погаснет, надо аккуратно вынуть из теста пучок недогоревшей травы, а само тесто пожарить на сковороде и съесть в кругу семьи.
«У калмыков в день Зула также существовал обычай разжигать костёр – причем чем больше, тем лучше, – обычай, связанный с магией возвращения солнцу утраченной силы. Подобная символика характерна для Праздника огней у всех народов, отмечающих его. В целом для Зула характерны следующие черты:
- магия возвращения солнцу утраченной силы, утверждения сильного начала в природе;
- новогодние поздравления и обновление природы и человека;
- сплочение семейного круга, почитание предков и единение их живых потомков;
- магия огня как вечности жизни;
- возрастные обряды – прибавление возраста».
Также перед праздником Зул в хурулы передавали еду для поминания умерших родственников. Подношения приносят в пятницу в поминальный день.
Дорогие читатели!
Поздравляем вас с обретённым возрастом, пусть ваша жизнь будет счастливой!
Орҗах җил ѳлзәтә болҗ,
Цуг әмтн шин җилин ѳлзә-кишгт багтҗ,
Авсн наснтн бат болҗ,
Җил болһн насан авч,
Җирһҗ, амр-тавар бәәҗ,
Байртаһар Зулан кеҗ,
Амулң эдлҗәхиг олн Деедс бурхд
Ѳршәх болтха!
- (1)Басаев Д. Легенда о происхождении праздника Зул : [история] / Д. Басаев. – Текст : непосредственный // Комсомолец Калмыкии. – 2001. – 12-18 декабря (№21). – С.3.
- Бакаева Э. Зул, или Новый год у калмыков : Религиозные и народные обряды / Э. Бакаева. – Текст : непосредственный // Элстин зәӊг = Элистинские новости. – 1996. – 1-9 декабря (№49). – С.6 – 7.