В честь памятной даты России «Память и величие: Пушкин в сердцах поколений»

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

И назовёт меня всяк сущий в ней язык…

(А. С. Пушкин)

6 февраля в Средней общеобразовательной школе №3 им. Н. Г. Сергиенко прошло мероприятие в честь памятной даты России «Память и величие: Пушкин в сердцах поколений».

Открыла встречу советник директора по воспитанию А. О. Эмирова, задавшая тон мероприятию. Сотрудники абонемента представили учащимся 7 класса презентацию «По страницам пушкинской калмыкианы».

Калмыцкая тема проходит красной нитью через всё творчество поэта. Читая Пушкина, мы видим Россию, её народ, жизнь, судьбу. В творчестве Александра Сергеевича запечатлены картины жизни многих народов и сообществ нашей обширной страны: цыган, горцев Кавказа, казаков, жителей Грузии… Нам, в Калмыкии, имя поэта особенно дорого. Пушкин отменно знал историю калмыков, ведь к началу тридцатых годов XIX века калмыки уже более двух сотен лет являлись частью многонационального российского народа, участвовали во многих победоносных сражениях и надёжно охраняли южные границы государства, а история была одним из любимейших предметов царскосельских лицеистов, и, конечно, А. С. Пушкина. Именно любовь к истории своей Родины повлекла писателя на создание ряда исторически достоверных художественных произведений.

Первое упоминание калмыцкой темы у Пушкина встречается в поэтическом послании из письма к театральному критику и члену общества «Зелёная лампа» Я. Н. Толстому – знаменитое «…желай мне здравия, калмык!». В 1821 году в письме ко брату Льву (из Кишинёва в Петербург) Пушкин передаёт поклоны и приветы знакомым. В их числе упоминает и калмыка Всеволода: «…Пожелай здравия калмыку».

Годом позже, в большом произведении из быта волжских разбойников, основанном на реальных событиях – поэме «Братья разбойники» (1822) – вновь встречаются «дикие сыны степей», бесстрашные представители кочевых народов.

Через девять лет после первой поездки на Кавказ (1829) Пушкин совершил далёкое путешествие в театр военных действий – Арзрум. По дороге в Закавказье литератор вёл путевые записки. Пушкин планировал издать их отдельной книгой. К 1836 году беловая рукопись «Путешествия в Арзрум» была готова, но Пушкин не успел опубликовать её отдельным изданием и вынужден был ограничиться публикацией в первой книжке «Современника» за 1836 год. Для нас «Путешествие в Арзрум» представляет первостепенную литературно-художественную ценность и большой исторический и биографический интерес. Именно на страницах этой книги мир познакомился с той самой девушкой-калмычкой, которой было суждено стать музой поэта, и чей образ навеки вошёл в мировой фонд классической литературы.