Вечер-портрет к 135-летию со дня рождения Михаила Булгакова
12 мая в литературной гостиной библиотеки прошёл вечер-портрет «Мастер мистического слова», посвящённый 135-летию со дня рождения русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова. Почтить память писателя пришли обучающиеся 11 «д» класса МБОУ «Элистинский лицей» под руководством заслуженного учителя РК С. Б. Музраевой.
М. А. Булгаков (1891 – 1940 гг.) – один из самых выдающихся и противоречивых писателей XX века, чьё творчество стало зеркалом для понимания сложных исторических процессов, происходивших в России на рубеже веков. Его произведения затрагивают личные переживания автора и отражают глубокие изменения, которые переживал российский народ в период революции, гражданской войны и установления советской власти. Творчество Булгакова именуют «хроникой эпохи» – в нём соединяется мифология, ироничный взгляд на происходящее и острейшая социальная критика. В своей литературной деятельности он тонко осмысляет переломные моменты отечественной истории.
Сотрудники абонемента представили гостям встречи хронологический обзор творчества писателя. В романе «Белая гвардия» (1925) (и пьесе по его мотивам «Дни Турбиных») Булгаков ищет ответы на вопросы о судьбе интеллигенции, её месте в обществе. Главные герои, как и сама Россия того времени, разрываются между старым и новым миром. Повесть «Собачье сердце» (1925; опубл. в 1987) – сатирическая аллегория, в которой Булгаков критикует утопический проект революционеров, пытающихся изменить природу человека и управлять его внутренним миром с помощью социальных преобразований. «Магнум опус» творчества Булгакова – роман «Мастер и Маргарита». Писатель задумал его в 1928 году, а финальную редакцию внёс в 1940-ом. Однако свет книга увидела лишь в 1966 году, с многочисленными цензурными правками.
«Мастер и Маргарита» – своего рода роман в романе. Его главные действующие лица – творцы. Отдельные части книги передают содержание рукописи, над которой трудится главный герой, именуемый автором не иначе как Мастер. Книга наполнена биографическими мотивами и отсылками. Образ Воланда и его свиты – фигуры с элементами сатиры и метафора для реальности современной автору эпохи. Взгляд Булгакова на эту эпоху полон горечи, печали и скрытой надежды.
Вниманию школьников были представлены ключевые фрагменты классической экранизации «Мастера и Маргариты» (реж. В. Бортко, 2005),после чего Светлана Борисовна выступила с обобщающим словом. Завязалась вдумчивая беседа, ребята делились своими впечатлениями о прочитанном.
Бадма Басангов считает, что «”Мастер и Маргарита” – это опыт, который остался со мной надолго»: «Многие, прочитанные мной, произведения стали частью моего духовного мира. Роман научил меня различать “внешнее” и “внутреннее”. Через образы Воланда и его свиты Булгаков показывает, что настоящие пороки – это ложь, подлость и равнодушие. История Мастера доказывает, что писать правду по велению сердца – страшно и опасно, но единственно достойно. Роман М. А. Булгакова подарил чувство освобождения…».
«Одним из самых сильных впечатлений от романа для меня стало понимание того, что на самом деле “правда”, – рассуждает Иляна Лиджигоряева. – Булгаков показывает нам, что мир сложен. Воланд и его свита являются воплощением зла, но зачастую именно через их появление обнажаются человеческие пороки. <…> В Варьете зрители, под воздействием магии, становились обнажёнными не только внешне, но и морально. Это заставило меня задуматься, что истинная правда заключается не в идеальном порядке, а в честности перед самим собой, в принятии как своих достоинств, так и недостатков».
Руслан Гувуров признаётся: «“Мастер и Маргарита” подарил мне глубокое понимание свободы и мужества. <…> Настоящее искусство и истинная любовь способны противостоять любой диктатуре. Знаменитая фраза “рукописи не горят” стала для меня символом нетленности творческого духа. <…> Прочитав этот роман, я стал меньше бояться внешних обстоятельств и больше ценить внутреннюю независимость, веря, что за верность себе и любовь можно обрести подлинную свободу духа».
«Книга научила меня тому, что человек сам решает, что делать, какой выбор совершать. <…> В ходе суда игемон понимает, что Га-Ноцри не мог подговаривать людей уничтожить ершалаимский храм. Помимо этого, Иешуа симпатичен Пилату. <…> Понтий Пилат отправляет заключённого на казнь, за что его потом мучает совесть. Так, каждый человек сам решает, как поступить, но он должен за это нести ответственность. <…> Таким образом, роман учит меня, как и Иешуа, никогда не отрекаться от собственных принципов» (Алексей Джаванов).